张乃清，闵行区文史各人。常年盘考乡土历史文化，著有《上海闵行文史丛书（第一辑10卷，第二辑11卷，第三辑3卷）》和闵行地情风景专集20多卷。史海钩千里，“当天闵行”与张乃清竭诚联袂推出“乃清叙史”，让咱们在一段段闵行史话中，感受江南东说念主文的魔力——

假期来上海旅游，好多东说念主必去的一个地点，即是上海黄浦江外滩的“陆家嘴”，它是浦东新区的中枢性带，亦然中国最具代表性的金融中心之一，被誉为“魔都腹黑”。

也许，你随机还是知说念，这“陆家嘴”源自上海陆氏家眷，而上海陆氏家眷的起源在闵行区的马桥。其中的故事，曲弯险峻，充满听说，折射出历史风浪和东说念主间沧桑……

伸开剩余76%

“陆家嘴”夜景

假寓马桥

元代时，唐代诗东说念主陆龟蒙（字鲁望，号天随子）的第十三代孙陆子顺为避战乱，率家从江苏吴江流荡到上海县吴会里（今属闵行区马桥镇），在沙冈北庄建宅假寓，成为上海陆氏鼻祖。其时，朝廷在黄浦中游段配置上海县邹城巡检司署，吴会镇与乌泥泾镇、青龙镇皆名。南净土讲寺几经枯荣，进程正宗年间十五年的修缮，殿堂焕然华好意思，表象万千，成为吴会里的地标建筑。至元年间（1264～1294），吴会街东首兴修仁济说念院。吴会街东西向造成集市后，东说念主口集聚，街上行业爽快，东说念主文风情随之得以连忙发展。东说念主们以释耕念书为乐，甘为乡间隐士。

陆子顺借此宝地，生育了7个子女，禁受祖上家风，以务农耕读为乐。独子陆馀庆，上有6个姐姐，活命浊富，阖家安宁。另有史料称，此时陆氏家眷中有东说念主赴 南京为官，无从验证。

谁料，明初朝廷实施“均贫富”计策，打击富豪巨族，阵势大漂泊。陆馀庆无辜获罪受难，在放逐途中自千里于江。恶果家产被几个东床均分了，丢下年仅5岁的陆德衡。

陆德衡（字竹居）靠族东说念主融合，忙活过活。他理智勤学，百家乐官网但并立并立孤身一人，惟恐再碰到无意，硬撑到32岁还不敢成亲。

历史舆图

浦东营生

陆德衡无奈离开马桥，出门寻求新的营生之路。他沿黄浦江向东而去，最终来到黄浦江下贱的洋泾港畔，几经险峻，自发入赘洋泾章姓东说念主家。在岳父资助下，陆德衡盘算推算地盘，有点手脚，弄了个“承事郎”的小官职，成为浦东陆氏鼻祖。

陆德衡从此活命冷静，介怀孳生子孙，为陆氏家眷延续香火。宗子陆璇生有5个女儿，按序叫陆太、陆平、陆定、陆震、陆寅。其中，陆平之子陆深（1477～1544，初名荣，字子渊，号俨山），自幼聪慧，少小时与“吴中四才子”之一的徐祯卿（字昌谷，江苏吴县东说念主）讨论友善。弘治十四年（1501），陆深24岁以应天府乡试第别称中举，4年后以会试二甲第别称登科进士。

从陆璇、陆平到陆深，陆续雅致家风，“喜念书肄业问，又好搜罗古代法书名画鼎彝之属……颇有雅致无比气味”；“幼事儒业，通大义”；“喜书道，真、行、草书”；“皆有晋唐风流”；“常扶杖散步田间，颇有林泉高士之风”。 好一个上海陆氏家眷！

造成陆家嘴

正德年间，握政廷时任太常卿侍读学士的陆深，“抱忧归里”，退隐回到黄浦江畔，筑 “俨山精舍”等，合称“后乐土”，园名取自宋代范仲淹名句“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”。

嘉靖二十三年（1544），陆深物化后，敕葬于“后乐土”旁的嘴角之地（今海兴路56弄～162弄之间）（*陆地凸起在水体中，形状大致动物的嘴，有时也称“嘴角”）。

陆深物化不悦10年，上海地区爆发“倭患”。马桥吴会里遭倭寇侵袭，统共这个词吴会街被焚毁，陆氏家眷留在这里的遗存一齐磨灭。

清代秦荣光《上海县竹枝词·遗址》称：“邻黉高阁峙城中，后乐土当黄浦东。柱石俨山多胜景，陆家嘴没径蒿蓬。”作家原注：“邻黉阁，在永生桥南，陆深宅。今其地称陆家宅。后乐土，在黄浦东，陆深旧居。有柱石坞、俨山精舍。今其地称陆家嘴。”

今金茂大厦边有“花坛石桥路”，据称即陆深“后乐土”原址而得名。

作家：张乃清

剪辑：方佳璐

审核：王婷婷何婷婷

转载请注明来自当天闵行百家乐官网

发布于：上海市开云kaiyun体育(中国)官网

• 这个
• 洋泾
• 家眷
• 百家乐官网
• 马桥