春节将至，一年一度的人口大迁徙即将上演。然而，在这股洪流之外，一个日益凸显的现象正引发社会深思：越来越多的年轻人，无论是体制内的公务员、企事业单位的员工，还是创业维艰的小老板、漂泊异乡的打工族，开始犹豫甚至选择——“今年过年，不回家了”。这简单的选择背后，是一场复杂的社会心理博弈，交织着个体的生存现实、情感需求与传统文化的张力。我们不禁要问：当“团圆”的召唤遇上“搞钱”的现实，天平究竟该如何倾斜？这场关于“归途”的集体犹豫，映照出怎样的时代变迁与价值迷思？

一、何以不归？

年轻人选择不回家过年，绝非简单的“不想家”，而往往是多重压力下的无奈之选。其背后的原因，需从个体、组织、社会及家庭等多个维度进行冷静剖析。

首先，是个人发展与生存压力的直接考量。对于初入职场的年轻人与普通打工族而言，春节假期可能意味着宝贵的“搞钱”窗口期。三倍工资的加班费、旺季的额外收入、避免节后工作堆积的压力，都是实实在在的经济理性选择。一些服务行业或新兴平台经济的从业者，春节期间正是需求最旺、收入最高的时候。同时，漫长的返乡旅途（尤其是跨省务工人员）本身也是一场对体力、精力和耐心的消耗战。“路上三天，在家三天，回来再缓三天”的性价比，在快节奏的现代生活中被反复掂量。

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其次，是单位文化与制度设计的隐性约束。在一些竞争激烈的民营企业或特定岗位（如初创公司、项目攻坚团队），虽然明面上有法定假期，但“自愿加班”“以司为家”的奋斗文化无形中形成了压力。领导的一句“过年期间保持在线”，或同事的“主动留守”，都可能让个体担心不参与会影响未来发展。此外，部分单位排班机制僵化，或关键岗位必须有人值守，也客观上剥夺了一些人的选择自由。

再者，“面子”与社交焦虑的沉重负担。对许多年轻人而言，过年回家已不只是亲情团聚，更是一场全方位的“成果展”与“答辩会”。“一个月挣多少钱？”“买房了吗？”“对象谈得怎样？”“什么时候要孩子？”这些来自亲戚的“灵魂拷问”，在关心外衣下，往往变成比较与评判，让尚未“成功”的游子感到窒息与挫败。当个人成就未能达到社会预期或家乡的世俗标准时，“近乡情更怯”演变为“近乡情更怯”，逃避成为了一种心理防御机制。

此外，高昂成本是不可忽视的经济壁垒。往返交通费（尤其是春运期间的机票、高铁票）、给家人的礼物、给晚辈的红包、各种聚会开销……对于收入不高的年轻人而言，一次春节返乡可能意味着一两个月的工资积蓄付诸东流。当经济收益与情感支出的天平严重失衡时，“不回家”成为一种“理性”的选择。

其实，除了上述的“盘问”压力，原生家庭的矛盾、父母关系的紧张、代际之间难以调和的价值观念冲突（如催婚催育、职业选择分歧），都可能让“家”的意象从温暖的港湾变为需要小心应对的“考场”。对一些人来说，短暂的相聚非但不能疗愈疲惫，反而会积累新的情绪消耗。

二、何以当归？

尽管有千般理由可以“不归”，但回家过年的价值，恰恰在于它能超越这些功利计算，触及人类情感与社会结构的深层内核。它不仅仅是一个习俗，更是一种必要的生命仪式与情感修复。

是对父母“有限陪伴”的兑现。时间是世界上最残酷的尺度。对于我们年迈的父母，“过年”是他们全年最重要的期盼，是情感日历上最鲜亮的标记。他们的生命在加速折旧，而我们总以为“来日方长”。“子欲养而亲不待”的古训，之所以能穿越千年直击人心，正是因为它揭示了人生最根本的遗憾：爱的表达具有不可逆的时效性。回家，那顿年夜饭、几晚的陪伴闲聊，甚至听他们的“唠叨”，都是在进行一种无法用金钱衡量的情感储蓄与兑现。这种陪伴，是视频通话永远无法替代的具身性温暖，是确认彼此依然是被需要、被爱着的生命仪式。

是个人身份的“溯源”与“校准”。在异乡，ag百家乐app我们可能是“张工”“李经理”“小王”，是庞大机器中的一颗螺丝。唯有回到家乡，在熟悉的乡音、街巷与亲人面前，我们才重新成为“谁家的孩子”，找回生命最初来处的坐标。这种回归，是对高速现代化、原子化生存状态的一种必要缓冲，让我们在飞速奔跑中不至于迷失自我，在现实的压力下仍能感知生命之根的沉稳力量。乡愁与亲情，是对抗存在性焦虑的良药。

是乡土情感共同体的年度维系。春节的走亲访友、邻里互动，看似繁琐，实则是在维系一张重要的社会支持网络。这张网络，在父母急需帮助时，在个人遭遇重大挫折时，往往能提供最及时、最不计成本的支持。它的价值无法在平时显现，却如同社会关系的“安全气囊”，其意义在关键时刻无可估量。

三、何以促归？

要让“常回家看看”不止于一句歌词，需要国家、机构与个人三方协同，共同构建一个更具支持性的环境，让“团圆”不再是沉重的负担，而是可轻松享有的权利与温暖的选择。

政策层面，应致力于提供更坚实的制度保障。一方面，可以进一步优化和完善带薪休假制度，探索更具灵活性的“节前节后错峰休假”方案，并强化对落实情况的监督，让员工有假可休、敢于休假。另一方面，交通运输部门可运用大数据等手段，进一步优化运力调配，平抑春运极端票价。更根本的，是持续推进区域协调发展，缩小城乡与地域差距，让更多人在“家门口”就能获得良好的发展机会，从源头上减少因异地就业导致的“被迫分离”。

单位层面，应推动“关怀文化”落到实处。优秀的企业应认识到，对员工家庭幸福的关怀，是最具远见的人力资本投资。除了保障法定休假，可主动提供“春节团圆补贴”、报销部分往返路费、为偏远地区员工组织集体订票、对节后按时返岗给予奖励等。更重要的是，培育一种尊重员工家庭时间、反对无效加班的文化。工会等组织应积极发挥作用，成为员工休假权的有力维护者。

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个人层面，需要一场深刻的价值认知革新。个人需勇敢地重建价值排序：将陪伴父母、经营亲情置于更高的优先级。财富可以慢慢积累，事业可以逐步发展，但父母老去的时光永不可追。我们应练习更有效地与家人沟通，设立边界，温柔而坚定地转化那些令人不适的“关心”，将对话引向情感交流而非功利比较。同时，也应体谅那些确实无法归家的游子，一个关心的电话、一份用心的礼物，同样是爱的表达。

春节的归途，从来不只是地理上的迁徙，更是一场精神上的朝圣。它让我们在物质的奔忙中暂停，回望生命的来处，确认爱的坐标。在这个日益流动、疏离的时代，“团圆”作为一种古老的文明密码，其对抗异化、滋养心灵的价值愈发珍贵。社会进步的标志，不应是越来越多人因现实压力而放弃团圆，而应是让每一个想回家的游子，都能踏上一段温暖、体面且从容的归途。莫让“挣钱”的短期计算，侵蚀了“团圆”的永恒价值。因为，总有一些东西，比金钱更贴近生命的本质；总有一些时刻，比如陪伴在父母身边的守岁，能定义我们究竟为何而奋斗、因何而幸福。（来源：情语表微信公众号）

发布于：河南省